70 ج.م
العقيدة هي الجانب النظري الذي يَطْلُبُ الإيمان به ـ أولًا وقبل كل شيء ـ إيمانًا لا يرقى إليه شك، ولا تؤثر فيه شُبْهَة. ومن طبيعتها: تضافُر النصوص الواضحة على تقريرها، وإجماع المسلمين عليها من يوم أنِ ابتدأت الدعوة، مع ما حدث بينهم من اختلاف بعد ذلك فيما وراءها.
وهي أول ما دعا إليه الرسول وطلب من الناس الإيمان به في المرحلة الأولى من مراحل الدعوة.. وهي دعوة كل رسول جاء من قِبَل الله، كما دل على ذلك القرآن في حديثه عن الأنبياء والمرسَلين.
أما الشريعة فهي النُّظُم التي شَرَعَها الله، أو شَرَعَ أصولَها؛ ليأخذ الإنسانُ بها نفسَه في علاقته بربه، وعلاقته بأخيه الإنسان، وعلاقته بالكون، وعلاقته بالحياة.
والإسلام لا يتحقق معناه إلا إذا أخذت الشُّعْبَتَان ـ العقيدة والشريعة ـ حظَّهما من التحقُّق والوجود في عقل الإنسان وقلبه وحياته.. فالإسلام يُحَتِّم تعانُق الشريعة والعقيدة بحيث لا تنفرد إحداهما عن الأخرى.. وعليه، فمَن آمن بالعقيدة وألغى الشريعة، أو أخذ بالشريعة وأهدر العقيدة، لا يكون مسلمًا عند الله، ولا سالكًا في حُكْم الإسلام سبيل النجاة.
وفي هذا الكتاب القيّم بَسْطٌ وتبسيطٌ للعقيدة والشريعة في الإسلام، بحيث يَسْهُلُ على أي قارئ مسلم أن يُلِمَّ بهما دون غموض أو الْتِوَاء.
New
New
New
New
